台灣高中哲學教育推廣學會Phedo

@台灣高中哲學教育推廣學會Phedo · —

尚未提供頻道簡介。

查看 YouTube 頻道

PERFORMANCE SNAPSHOT

核心表現

公開快照中的近期可用數據

資料維度載入中

訂閱數8,790

觀看數457,814

影片數99

CONTENT INTELLIGENCE

近期內容表現

以同一觀看單位比較最多三支公開影片

3 支可比較內容

2024/11/23【世界哲學日】第十二場。葉浩：鄂蘭論「思考」及哲學作為一種心智生命的活動YouTube 影片

741

2024/11/23【世界哲學日】第十一場。萬毓澤：海地革命與台灣哲學YouTube 影片

280

2024/11/23【世界哲學日】第十場。宋灝：美學教育與民主政治YouTube 影片

215

近期影片

2024/11/23【世界哲學日】第十二場。葉浩：鄂蘭論「思考」及哲學作為一種心智生命的活動

葉浩老師專長為政治哲學、政治思想史，研究鄂蘭、伯林、尼采等哲學家，長期關注轉型正義、民主理論，著有《以薩伯林》以及今年出版的《政治時差．時差政治》。曾任PHEDO理事長、臺灣鄂蘭學會會長。許多人聽過鄂蘭說「不思考」是「平庸之惡」的特徵，甚至常會使用後者來指責現在的公務人員，那怎樣才算「思考」呢？為了釐清這個想法，她花了很多的篇幅來探究，甚至寫了一本《心智的生命》來說明思維的種類，並指出哪一種才是真正可能引導我們避免犯下違反人道罪惡行，才是現代公民該努力培養的一種思考能力。蘇格拉底在廣場上的對話，古希臘史詩中為了不改嫁而重複著白天織布、夜晚拆線的潘妮洛碧，以及卡夫卡一則關於某人如何卡在過去與未來之間的寓言，都是鄂蘭藉以說明何為思考的主要依據。柏拉圖與海德格這兩位古今大哲，在她筆下則是對照組。理解為何如此，才能懂她為何花了大半輩子的時間在跟奠定基督教神學的聖奧古斯丁周旋，進行了一次又一次對方不在場的對話。也唯有理解如此，才能明白她為何會認為，當一個人獨處，看似什麼都沒做之際，其實可能是他最為活躍的時刻。鄂蘭本人所主張的真正「哲學」，就是這一種思維活動。事實上，促進這種思維的培養，也是聯合國教科文組織推動哲普及制定「世界哲學日」的主要理由。問題是：這真的能阻止惡的發生嗎？

觀看 741按讚 23留言 0

觀看影片 ↗

2024/11/23【世界哲學日】第十一場。萬毓澤：海地革命與台灣哲學

不只是馬克思主義！提到萬毓澤老師，大家經常聯想到馬克思理論。不過，老師所涉略的不僅於此。老師近年來投入海地研究，挖掘出鮮為人知的革命歷史。擺脫歐洲中心的世界史觀點，我們將看見南方人民如何創造自由的國度。萬毓澤老師專長包括社會哲學、政治哲學、馬克思主義等，譯有《全球化：馬克思主義的觀點》、《神經質主體》、《創造歷史》、《再會吧！公共人》，著有《你不知道的馬克思》、《《資本論》完全使用手冊》等。近年關注社會科學領域中的解殖與跨現代性問題。探尋自由的啟蒙運動，卻弔詭地伴生著從殖民地剝削財富的政治措施，甚至在殖民地發展奴隸制。海地革命對自由、人權等價值的貢獻無比之大。誠如道格拉斯（Frederick Douglass，1818-1895）：「全世界有色人種獲得的自由，很大程度上都是由於九十年前海地黑人之子所採取的勇敢立場。」台灣經歷不同政權殖民，除了身份認同的問題，也影響台灣人民對「權力」、「解殖」的理解。在錯綜複雜的語言與歷史交織下，台灣與海地似乎有類似的背景，能在磊磊亂石中生長出幽微且強韌的思想花朵。

觀看 280按讚 8留言 0

觀看影片 ↗

2024/11/23【世界哲學日】第十場。宋灝：美學教育與民主政治

宋灝老師是德國人，為慕尼黑大學漢學博士。來台灣前，老師以古代中國和古代歐洲做比較，來到臺灣後，以其個人經驗和哲學素養，開始研究「如何以華語思考哲學」，老師認為，在台灣研究哲學，必須以跨文化的方式從事哲學，我們必須認真思考當下的處境。宋灝老師專長為現象學、跨文化哲學與美學、漢字理論、身體理論，尤其關注海德格、梅洛龐蒂等哲學家，此外，老師對漢學與藝術亦有深入研究。著有《漢字與跨文化思維》、《意義詮釋與時間性——華嚴宗詮釋學研究》。講座中老師將會說明，藝術之為藝術所獨有的特質及其對社會和政治可能發揮的影響，以及，討論美學體驗與美學教育對社會民主化的重要性和意義。

觀看 215按讚 5留言 0

觀看影片 ↗

2024/11/23【世界哲學日】第九場。杜嘉玲：me too不是個人道德問題，是社會問題

嘉玲老師專長為心智哲學、分析哲學、形上學等，研究領域目前跨足人文創新、地方創生以及環境永續議題。曾任長榮大學應哲系系主任，目前擔任長榮大學副研發長，多年來亦主辦南區高中人文經典閱讀競賽，推動高中哲學教育。近年metoo事件頻傳，然而，在網路上一片對加害者的撻伐聲中，似乎掩蓋了問題的根源。我們只要嚴厲譴責加害者，是否就能真正廓清問題？是否「加害者」本身就是被這個社會製造出來的？如果是的話，我們社會哪些習以為常的價值觀造就了加害者？

觀看 209按讚 6留言 0

觀看影片 ↗

2024/11/23【世界哲學日】第八場。李雪莉：當事實難求—記者與讀者如何攜手把公共性找回來？

李雪莉老師是臺灣重要非營利媒體《報導者》的營運長，屢獲各類新聞獎如臺灣卓越新聞獎、曾虛白新聞獎、亞洲出版協會新聞獎（SOPA）、香港人權新聞獎等，編有《報導者事件簿》系列、《血淚漁場》、《廢墟少年》、《烈火黑潮》、《烏克蘭的不可能戰爭》、《島國毒癮紀事》等。與雪莉老師談話時，總能感到她的溫暖堅定。在社群時代，作為挖掘真相的人，要如何面對來自這社會的不信任和背離？這時代的記者，想來必須具備將激情轉換成公共性的能力。然後，才能反覆舔舐傷口、相信自己正不斷趨向事實。雪莉老師演講的主題是：當事實難求—記者與讀者如何攜手把公共性找回來？在這個資訊爆炸、謊言與後真相狂舞的時代，真實似乎成為了上古時代的神話，人們遺忘了它的面貌，也逐漸淡忘它的價值。但為何捨棄事實就是捨棄自由？新聞工作在求真，向讀者傳遞事實，記者怎麼在表演和事實難求的年代，把公共性找回來？而身為讀者的大家又可以共同做些什麼？

觀看 149按讚 7留言 1

觀看影片 ↗

2024/11/23【世界哲學日】第七場：吳豐維〈不同正義觀能對話嗎？〉

豐維老師專長為政治哲學、法律哲學、倫理學等，曾任PHEDO理事長，著有《正義的激情》。「當談論哲學時，我們在談論什麼？」老師關心公眾哲學，認為讀者需要的往往不是學術理論，更不該是非哲學甚至反哲學的心靈雞湯，而是哲學帶來的新視野與深層分析。台灣的哲學反映台灣社會反殖民、反威權的民主精神與歷程。身為公眾知識份子，理當面對現實、指向世界。豐維老師的講題是：不同的正義觀能對話嗎？如果說，正義是人們對於公平的規範性想像，人們因此而構想出的終極圖像必然會因為文化歷史的差異而有歧異，民主社會中也往往充斥不同正義觀之間的衝突。然而，不同的正義觀之間能夠對話嗎？在這個演講中，我們將探討各種可能的路徑。

觀看 252按讚 8留言 0

觀看影片 ↗

資料擷取時間：2026-09-07T08:24:13.000000Z

公開欄位僅來自目前發布的 YouTube 頻道快照；缺值以「—」呈現。